La mosaïque et le vitrail

Dans toutes les oeuvres lues et visionnées durant la session, nous avons rencontré plusieurs personnages tous différents à certains points de vue, mais qui partagent tous une ferme volonté de vivre pleinement leur humanité par tous les moyens.

Rédigez un commentaire de 100 mots sur ce personnage qui vous a le plus marqué. Cela ne veut pas nécessairement dire celui que vous admirez le plus, une espèce de héros que vous aimeriez devenir; cela peut-être totalement l'inverse; une personne que vous détestez. Toutefois, cela pourrait aussi être la personne qui vous a le plus impressionné, celle qui vous a plu le plus positivement.

Polémique

Commentez en 60 mots cette citation prise sur Wikipédia:

En septembre 2012, Le Clézio éprouve le besoin d'intervenir dans les polémiques soulevées par Richard Millet qui considère J.M.G. Le Clézio comme un exemple de la « postlittérature » qu'il dénonce et avance que « son style est aussi bête que naïve sa vision manichéenne* du monde et ses romans dépourvus de ressort narratif. » Il précise dans un entretien : « Je ne suis pas anti-Le Clézio. Je trouve que sa syntaxe est bête, c'est-à-dire qu'elle est un peu gnan-gnan, qu'elle est le parfait reflet de sa pensée qui va dans le sens de la propagande, pensée multiculturaliste facile, manichéenne. Les Blancs, les Occidentaux sont tous épouvantables, mais les Indiens, les noirs, les opprimés en général sont magnifiques…

*Polémique: Contreverse.

*Manichéen: Conception dualiste du monde qui pose le bien et le mal comme deux forces égales et irréductibles que rien ne personne ne pourra jamais changé. Quand on est mauvais, on est mauvais pour la vie et vice verça; quand on est corrompu, on est corrompu pour la vie et vice verça.

La photo souvenir de James

Cette oeuvre de Norman Rockwell, un célèbre illustrateur américain, devient un fétiche pour James pendant la longue absence de ses parents. Décrivez la scène du film qui correspond le mieux à cette image, dites où il la place et expliquez pourquoi elle devient un soutien si important pour lui. (70 mots)

La Manouane

Le bois représente une grande richesse pour l'Amérique du Sud. Le bois était aussi une grande richesse naturelle pour le Canada; au Québec, plus particulièrment, les compagnies ont organisé des équipes de bûcherons qui peinaient tout l'hiver à couper et à sortir du bois pour des salaires de misère.

Leur bois se retrouvait dans les moulins à Trois-Rivières.

Aujourd'hui, on recycle; le bois est beaucoup plus loin et plus petit. Les moulins vont faire du bois ailleurs où c'est moins cher. Aujourd'hui, les moulins sont fermés et ceux qui restent parlent de fermer.

Bientôt, ce sera peut-être aussi l'histoire des forêts de l'Amazonie, qui sait? Une forêt dévastée, des travailleurs au chômage... et puis des autochtones qui vont reconquérir le territoire, maintenant complètement dévasté, de leurs ancêtres!

Après avoir visionné les Bûcherons de la Manouane, rédigez un commentaire d'une centaine de mots sur la vie de ces hommes qui pourraient être vos grand-pères. Ces hommes qui font partie de notre patrimoine, même si on aimerait bien oublier ces pauvres bougres d'exploités sans éducation.

La Nahanni

Albert Faille a parcouru la rivière Nahanni à la recherche d'or pendant une bonne partie de sa vie. En quelque sorte, il est semblable à Allie de Mosquito Coast et à Agaguk. Les trois sont des solitaires à la base; ils ne veulent reculer devant rien pour avoir ce qu'ils désirent.

Ce court métrage de l'ONF nous montre sa quête.

Il ne réussira pas à trouver son or. Le temps lui manquera. Il en mourra. Sa vie était simple. Lui aussi vivait avec le minimum.

Il ne voulait rien savoir des modernités de la civilisation. Il faisait tout à la main et à pied même si cela lui prenait un temps énorme. Il aurait pu remonter la rivière plus rapidement... Non, il gardait ses vieilles manières. Son rêve se trouvait à l'extérieur de la société moderne.

Allie aussi cherchait quelque chose. Il en mourra aussi. Mais il y a probablement plus de dépit chez lui que chez Faille.

 Agaguk fuit le village. Il va bâtir sa vie plus loin, seul avec Iriook. Il ne veut pas d'aide; il ne veut pas partager sa conjointe; il refuse de devenir le chef; il ne meurt pas, mais il a été défiguré.

Ce film me fait réfléchir à mon année dans une communauté des Rocheuses. Quelques familles au milieu des falaises et coiffées par les neiges éternelles.Aucun commerce, pas d'épicerie; on commande de la coop pour deux mois. Sans courrier; l'électricité est produite par la génératrice à palle plantée sur un rapide descendant de la montagne; l'eau courante provient d'un petit réservoir en bois mille pieds plus haut alimenté par une source. On fait du troc; je trais les chèvres deux fois par jour pour le lait et le fromage; chaque matin, je cueille les oeufs de nos trois poules. Miriam a trois ans; Ève n'a que quelques mois. Les soirs d'hiver, autour du poêle à bois qui constitue notre seule source de chaleur, ma conjointe et moi écoutons le tonnerre des avalanches sauvages qui dévalent Blue Ridge. Le matin, je sors et entre dans deux pieds de poudreuse qui vole comme de la plume...

La vie loin de la civilisation, loin de la ville, ça apparaît comme un calvaire. En fait, cette vie-là, c'est plutôt la vraie vie. Je n'aime pas les motivations d'Allie; c'est un conquistador. J'aime mieux Faille; mais lui aussi est séduit par le démon du pouvoir, par l'or. Agaguk est habité par la violence et la frustration; il ne peut servir de modèle. L'homme droit dans tout cela, c'est Charlie. Je l'aime bien Charlie. Il est paisible. Il est plein de respect et d'espoir et de fidélité. Je le vois bien suivre un rêve hors des mirages confortables de notre société.

La vie en terre vierge rime avec douceur, paix et vérité. Je retournerais bien dans mes Rocheuses, à Argenta...

Le Nouveau Monde

Les enfants n’ont qu’à se taire et à suivre...

Allie Fox déteste le révérend Spellgood. Il n’a guère de respect pour son patron, monsieur Polski. Au cours du film, il prouve qu’il ne recule ni devant le meurtre des trois bandits, ni devant les insultes à son fils et à monsieur Haddie ni devant la violence envers son épouse. C’est un homme pour le moins bizarre. D'ailleurs, les seuls humains à se chicaner dans le film sont des blancs; intéressant comme situation. Toutefois, amener sa famille dans une telle expérience demande une discipline et un esprit de débrouillardise hors du commun. Dans le fond, il est parfois violent avec les siens peut être parce qu’il veut qu’ils soient prêts à affronter les nombreux défis qui les attendent. Mais vivre dans ce milieu, qu’est-ce que ça veut dire au juste? Est-ce que cela demande un si grand courage? Et puis, est-ce que la population de la jungle a tellement besoin de cette grande civilisation que Fox veut leur donner comme un grand cadeau? Cela fait pas mal colonisateur non? Allons donc voir comment vivent vraiment les gens de la forêt amazonienne avant de nous faire une idée.

Visionnez ce court métrage et comparez la vie des autochtones avec la vie des Fox. Vous ferez trois paragraphes de 50 mots : le premier sur la nourriture; le deuxième sur la vie en communauté; le troisième sur leurs relations avec la ville.

Dans un quatrième paragraphe d’une cinquantaine de mots, vous conclurez en décidant si le comportement d’Allie envers les autres est justifiable ou non.

ATTENTION : N’OUBLIEZ PAS D’ENREGISTRER VOTRE TEXTE DANS UN FICHIER WORD POUR NE PAS LE PERDRE SI VOUS AVEZ DES DIFFICULTÉS À L’ENVOYER.

N’OUBLIEZ PAS DE DONNER VOTRE NOM!

Artist: Pascal Pelletier

Défense et illustration de l'inuktitut


Date de diffusion : 13 décembre 1998

L'une des priorités du gouvernement nunavummiut est la préservation de la langue inuktitute, garante de la culture et de l'identité inuite.

Depuis 1999, le gouvernement travaille à revoir la Loi sur les langues officielles, héritée de la législation ténoise, afin de la rendre conforme aux objectifs qu'il s'est fixés en matière linguistique. On examine par exemple la possibilité de repousser l'enseignement de l'anglais à la fin du secondaire. Car comme le constate l'animateur Charles Tisseyre, l'anglais ne tarde pas à prendre le pas sur l'inuktitut dans la vie des jeunes Inuits.

L'une des voies explorées par le gouvernement consiste à faire de l'inuktitut la langue officielle du Nunavut, assortie de deux langues minoritaires, l'anglais et le français.

D'autre part, une enquête gouvernementale a révélé qu'une majorité d'Inuits souhaite que l'inuktitut soit davantage utilisé au travail. Or, dans la fonction publique, leur principal employeur, les Inuits sont encore minoritaires et occupent surtout des postes subalternes, car leur niveau de formation demeure pour l'heure insuffisant.

Plusieurs postes-clés de la fonction publique vont à des fonctionnaires du Sud, qui ne restent souvent que le temps d'un contrat, connaissent peu la réalité nordique et la culture inuite et ne parlent pas l'inuktitut, mais plutôt l'anglais...

Selon l'accord de 1993, la représentativité inuite en milieu de travail doit refléter celle de la population, soit 85 %. Pour y parvenir, le gouvernement s'est engagé à hausser le niveau de scolarité des Inuits. En outre, afin d'éviter l'exil de sa population autochtone vers les écoles du Sud, il travaille à améliorer les infrastructures scolaires.